#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פסק רבא באומר לעדים ראו גט זה שאני נותן לה, וחזר ואמר כנסי שטר חוב זה?<br>ומהיכן למד כן?<br>ומה החידוש בדברי רבא?<br>ומה הטעם?	"מגורשת.<br>מהא דהעיד ריו""ח בן גודגדא דהחרשת יוצאת בגט, אלמא לא בעינן דעתה.<br>וקמ""ל דלא נימא דכיון דאמר כנסי שטר חוב זה בטולי בטליה.<br>והטעם דאם היה מבטלו היה מודיע לעדים, והא דאמר לאשה כנסי שט""ח הוא מחמת כיסופא."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה העיד ריו""ח בן גודגדא על קטנה בת ישראל שנישאת? (2)<br>ומה הדין בחרשת? ומ""ש מקטנה?<br>ובתרומה דרבנן?"	א. בנישאת לכהן אוכלת בתרומה. ב. אם מתה בעלה יורשה.<br>החרשת אינה אוכלת בתרומה, שמא יאכיל חרש בפקחת. אבל קטן בגדולה ליכא למיחש דאין בהם נישואין אף מדרבנן.<br>ובתרומה דרבנן נמי גזרינן אטו תרומה דאורייתא.	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה העיד ריו""ח בן גודגדא בדברים דלהלן:<br>חרשת?<br>קטנה?<br>מריש הגזול?<br>חטאת הגזולה?"	"שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט.<br>שאוכלת בתרומה אם בעלה כהן, ואם מתה יורשה.<br>שאם בנאו בבירה נותן דמיו מתקנ""ח.<br>שתהא מכפרת מפני תקנת המזבח."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מריש הגזול שבנאו?	"לב""ש מקעקע כל הבירה ומחזיר.<br>לב""ה נותן דמיו, מפני תקנת השבים."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין חטאת הגזולה מדינא? ומ""ט?<br>ומה אמרו מפני תקנת המזבח? ומה הכוונה בזה? (לעולא ולרב יהודה).<br>ומה הדין בעולה?"	"לעולא מה""ת לא מכפרת דיאוש כדי לא קני, ומן התקנה בלא נודעה מכפרת, שלא ימנעו הכהנים מלהקריב וימצא מזבח בטל. [וזו הכוונה תקנת המזבח].<br>לרב יהודה מה""ת מכפרת דיאוש כדי קני, ומן התקנה בנודעה לא מכפרת, שלא יאמרו מזבח אוכל גזילות. [וצ""ל דה""ק לא נודעה מכפרת, נודעה אינה מכפרת מפני התקנה].<br>לעולא הוא רק בחטאת שהכהנים אוכלים. לרב יהודה גם עולה, וקמ""ל לרבותא דגם בחטאת שלא כולה עולה למזבח."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"גנב והקדיש ואח""כ טבח ומכר, מה דינו לעניין כפל? ולעניין דו""ה?<br>ומה דין השוחט בחוץ?<br>ואיך א""ש למ""ד דיאוש כדי לא קני ומדינא אינה מכפרת?"	"חייב כפל, ופטור מדו""ה. ואם שחט בחוץ חייב כרת.<br>ולמ""ד דיאוש לא קני הוא כרת הבא ע""י דבריהם, שהעמידו ברשותו בכדי שיתחייב ע""ז כרת."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו למ""ד דיאוש לא קני מ""ט הגונב והקדיש חייב משום שחוטי חוץ.<br>מה תירץ רב שיזבי? ומה אחיכו עליה? וכיצד פירש רבא את דבריו?<br>ומה מ""מ הסתפק רבא? ולמאי נפק""מ? ומה נפשט?"	"כרת דדבריהם, וצחקו דאין כרת בדרבנן. ופירש רבא דהיינו כרת ע""י דבריהם, שהעמידו ברשותו כדי שיתחייב ע""ז כרת.<br>והסתפק רבא אם העמידו ברשותו משעת גזילה או משעת הקדש, ונפק""מ לגיזות וולדות שבאמצע. ואמר דמסתברא דרק משעת ההקדש שלא יהא חוטא נשכר."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי נאמר דין סיקריקון ביהודה למבואר במשנה?<br>ומה כוונת המשנה בזה?<br>ואלו ג' גזירות גזרו, וממתי נאמר דין סיקריקון?	"רק מהרוגי מלחמה ואילך יש בו סיקריקון ולא מעיקרא.<br>וודאי מעיקרא היתה מציאות של סיקריקון, ורק כיון שאז היו הורגים לא נהג דין סיקריקון דגמר ומקני. ורק אח""כ דלא הורגים לא התייאש וסבר לתובעו מחר לדין.<br>מעיקרא אמרו מי שלא הורג יהרג. ואח""כ מי שלא הרג ישלם ד' זוזי, ואז היה מתייאש.<br>ולבסוף אמרו מי שהורג יהרג, ואז תקנו תקנת סיקריקון, דלא גמר ומקנה."	גיטין דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירש ריו""ח בקרא ד'אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה ליבו יפול ברעה'?"	על קמצא ובר קמצא חרבה ירושלים.<br>אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא.<br>אשקא דריספק חרוב ביתר.	גיטין דף נה		
